"Зло всегда банально и мелко. Оно в первую очередь разрушает того, кто сознательно ему служит. Зло обезличивает, лишает глубины, крадёт бытие.
Поэтому нет радикального зла. Есть только экстремальные проявления опустошающей пошлости, обезличивающей банальности и разрушительного примитивизма.
За чтением переписки Ханны Арендт и Гершома Шолема. Шолем, прочитав книгу "Банальность зла", воспринял её критически, даже болезненно. Ему не понравился и сам термин "банальность зла", который показался ему слишком плакатным, похожим на лозунг.
Арендт отвечает на критическое письмо Шолема очень точными словами.
"Насколько я знаю, ещё никто не употреблял это слово [банальность зла - А. Б.]. Но это не так важно. Я сегодня убеждена в том, что зло всегда может быть только крайним (immer nur extrem), но никогда - радикальным (niemals radikal). Ведь у зла нет никакой глубины, нет ничего "демонического". Глубина и радикальность есть только у блага (das Gute)".
Неправда ли, очень точно? Херсон, Буча, Ирпень, Харьков, Винница, - это свидетельства того, как плоско и завистливо зло в своем экстремальном проявлении. Как оно бесчеловечно и бессмыслено...
Глубина и смысл есть только у блага. И в этом наша надежда и сила..."
Поэтому нет радикального зла. Есть только экстремальные проявления опустошающей пошлости, обезличивающей банальности и разрушительного примитивизма.
За чтением переписки Ханны Арендт и Гершома Шолема. Шолем, прочитав книгу "Банальность зла", воспринял её критически, даже болезненно. Ему не понравился и сам термин "банальность зла", который показался ему слишком плакатным, похожим на лозунг.
Арендт отвечает на критическое письмо Шолема очень точными словами.
"Насколько я знаю, ещё никто не употреблял это слово [банальность зла - А. Б.]. Но это не так важно. Я сегодня убеждена в том, что зло всегда может быть только крайним (immer nur extrem), но никогда - радикальным (niemals radikal). Ведь у зла нет никакой глубины, нет ничего "демонического". Глубина и радикальность есть только у блага (das Gute)".
Неправда ли, очень точно? Херсон, Буча, Ирпень, Харьков, Винница, - это свидетельства того, как плоско и завистливо зло в своем экстремальном проявлении. Как оно бесчеловечно и бессмыслено...
Глубина и смысл есть только у блага. И в этом наша надежда и сила..."